雷鋒網(wǎng)消息，11月25日，GES 2019 未來教育大會在京舉行，本屆大會由中國發(fā)展研究基金會、北京師范大學(xué)、騰訊、GSV、新東方、好未來聯(lián)合主辦。大會現(xiàn)場，北京師范大學(xué)副校長周作宇以《教育：未來之后》為題發(fā)表主題演講。

在演講中，以未來教育作為一個切入點，周作宇分享了三個觀點：過去未去、未來已來、未來以后。關(guān)于過去，他認為，我們要尊重過去和歷史，研究歷史留下來的高級的智慧，審慎過去需要我們拋棄的一些東西，特別是心智模式。

北京師范大學(xué)副校長 周作宇

對當前的教育來說，如何面向未來，如何使未來和我們當下能夠進行很好地連接，如何使未來和每個人發(fā)生關(guān)系，他認為有六個方面一個閉環(huán)，分別是：平衡、轉(zhuǎn)型、身體力行、創(chuàng)新、溝通、可持續(xù)發(fā)展。

面對新的變化，周作宇表示，北京師范大學(xué)也提出交互大學(xué)的概念。他認為，大學(xué)經(jīng)歷了幾個階段的變化，由重視人才培養(yǎng)的學(xué)院到強調(diào)科研作用的大學(xué)，再到重視社會服務(wù)的多元大學(xué)。周作宇最后強調(diào)，交互時代的大學(xué)需要創(chuàng)立更新的教育理念，需要發(fā)展更新的教育技術(shù)。

以下是周作宇在大會上的分享內(nèi)容，雷鋒網(wǎng)(公眾號：雷鋒網(wǎng))對其進行了不改變原意的編輯整理：

作為受邀的報告人，我覺得這個機會非常難得，我也很榮幸有這樣一個機會和在座的同仁來分享我對未來教育的一些想法。

在這樣一個舞臺，我們是進入到一個時空的隧道，我們和時間共舞。我們觸摸時間、把握時間，我們介于過去和未來之間，我們在想過去意味著什么、現(xiàn)在意味著什么、未來又意味著什么。而這樣一個話題從歷史到現(xiàn)在、從中國到國際其他的國家，幾乎所有的有識之士都在關(guān)注時間的問題。把時間和教育結(jié)合在一起，以未來教育作為一個切入點，我認為反映了時代的要求和時代的期盼。

我想借這個機會分享三個觀點： 

觀點一：過去未去

《未來的沖擊》的作者Alvin Toffler到中國的時候，有中國的讀者看到他，攔住他跟他說，你對中國的影響非常大。而Alvin Toffler本人有一種比較謙遜的態(tài)度，他說中國有5000年的歷史，難道一本書能對中國影響這么大嗎？我認為他的謙遜符合事實，過去未去意味著兩個方面，我們要和過去共舞。

一，尊重過去、尊重歷史，很好地研究歷史優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，歷史留下來的高級的智慧。

許多事情在變，有很多事情不變，就是留在我們每一個人深層的文化基因不變，這樣的文化基因值得我們很好地研究、很好地萃取、很好地保留。許多思想看似新，但是不過是過去智慧的再發(fā)現(xiàn)，或者以新的方式再綜合。

二，要很好地審慎過去需要我們拋棄的一些東西，特別是心智模式。

魯迅先生曾在《阿Q正傳》當中說，剪掉辮子就革命了嗎？不一定。需要自我革命，就需要超越心智模式。因此，在教育發(fā)展的過程當中，要不斷檢討我們的歷史、我們的傳統(tǒng)，哪些還在制約著我們、束縛著我們走向更輝煌的明天。所有的輝煌取決于我們的心智模式，只有心智模式的革命，才有可能真正到達理想的彼岸。

觀點二：未來已來

在過去的幾十年過程當中，世界經(jīng)歷了巨大的變革，特別是信息革命、大數(shù)據(jù)的來臨，摩爾定律所揭示的人類科技的進步，已經(jīng)帶到了一個新的時代。由農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)時代、信息化時代，特別是到今天的智慧時代，數(shù)據(jù)逐步替代了原有的稀缺資源，成為現(xiàn)代組織經(jīng)濟活動的核心要素，大數(shù)據(jù)時代很好地闡釋了未來已來這樣的一個節(jié)奏。

未來已來，人類要和人的作品（人工智能）很好地合作。有很多工作會過時，有很多過去的勞動會被機器所取代，但是還有一些依然需要人的努力、人的參與、人的奉獻。

《紐約客》刊登過BBC的三項調(diào)查，調(diào)查生動地反映了有一些是不過時的，而有一些是需要被淘汰的。所有不過時的往往就是跟人和人之間的互動連在一起。未來已來，其實很早以前，一些未來學(xué)家就做過探討，剛才我提到的Toffler在1971年對33個中學(xué)生（大概15到16歲）做過一個實驗，讓他們每一個人寫7個未來發(fā)展的事件，最后收集到了193個。1971年搜集到的數(shù)據(jù)，預(yù)想在1980年有這樣一些可能的事件，其中有一些是真正具有高度預(yù)測力的。

他同時還做了一項調(diào)查，他讓這些中學(xué)生做兩欄的預(yù)測，世界大圖和個人的情況。從這個材料可以看出，對世界大圖的預(yù)測非常準確，對個人狀況的預(yù)測也比較準確，關(guān)鍵的問題是這兩者之間是什么關(guān)系?？梢钥闯鑫覀冊S多未來學(xué)家所預(yù)測的未來和許多人個人觀念當中個人選擇當中的未來關(guān)系不大。很重要的一個原因是我們對于未來的基本態(tài)度，我們對變革的基本態(tài)度。

我們說從個人到組織、國際組織，我們和未來的關(guān)系有這樣兩個緯度的，幾個可能的選擇：

選擇一：未來導(dǎo)向。

選擇二：被未來導(dǎo)向。

選擇三：反未來導(dǎo)向。

在個體和組織層面有兩類：

第一類：和個人有關(guān)。

第二類：和個人無關(guān)。

這樣我們就可以概括地說，事實上對個人、組織有兩種未來：

未來一：和個人有關(guān)。

未來二：和個人無關(guān)。

對教育來說，真正要做到的，就是能讓每一個人都把未來和自己聯(lián)系起來，讓每一個人想象當中的未來都和自己關(guān)聯(lián)起來。

觀點三：未來以后

在過去和未來中間的當下，其實按照霍金的說法是一個點，未來和過去直接關(guān)聯(lián)，比如說當下我們在發(fā)言，發(fā)言的瞬間已經(jīng)進入到未來，未來以后最核心的是什么？

在1818年的時候有一位作家寫過《Frankenstein》，這本小說的主人公創(chuàng)造了一個科學(xué)怪物，這個怪物成為最后毀滅人類的一個怪物。在2013年有一個企業(yè)根據(jù)新的基因編輯，提供了一個工具包，這個工具包一旦推出將有巨大的商業(yè)價值，但是和美國的FDI發(fā)生了沖突，最后判例的結(jié)果是阻止這樣的商業(yè)行為，因為涉及到倫理。

在2019年11月19號，哈佛斯坦福大學(xué)的Feifei Li和伯克利大學(xué)的Jennifer Doudna有一次對話，一個是涉及多人工智能的倫理，一個是涉及到基因編輯的倫理。共同探討的一個問題是在科技發(fā)展之后，如何守住人類最核心的價值，這就是倫理的問題。

所以，接下來我想，對當前的教育來說，如何面向未來，如何使未來和我們當下能夠進行很好地連接，如何使未來和每個人發(fā)生關(guān)系，有六個方面一個閉環(huán)（平衡、轉(zhuǎn)型、身體力行、創(chuàng)新、溝通、可持續(xù)發(fā)展）。

均衡，高情感和高科技相互的結(jié)合，是教育的最高目標。有一本書中強調(diào)了最高的至善就叫良智，由擅長什么要走向為什么而擅長，這就需要高高舉起倫理的大旗，能夠充分以均衡的觀點來推動教育的發(fā)展。

轉(zhuǎn)型，要從原來舊有的一套價值觀念、思維模式、教學(xué)方法走向新的境界。我們不可能在原有的平臺上能夠有所發(fā)展，必須要能夠自我破壞、超越、轉(zhuǎn)型。由第一弧到第二弧的過程是非常痛苦的，但是我們必須要這樣做。在學(xué)習(xí)觀的變化由學(xué)習(xí)到非學(xué)習(xí)、反學(xué)習(xí)再到再學(xué)習(xí)，整個過程構(gòu)成學(xué)習(xí)的幾種形態(tài)。

身體力行，必須用行動學(xué)習(xí)的方式，來重塑當代的教育方式。過去我們偏重于知識教育，我們偏重于僵死的、呆板的教育，許多問題都出在我們的知識和行動之間是有距離的，未來教育的發(fā)展需要很好地把學(xué)習(xí)和行動結(jié)合在一起。當前我們國家的教育方針進一步提高了對勞動教育的看法，但是當前的勞動教育和過去的勞動教育有很大的差別，是很好地要把知識和它的應(yīng)用結(jié)合在一起的勞動教育。在這個過程當中就需要一次次地通過決策結(jié)果反饋到我們的統(tǒng)一變量、思維變量、價值觀。

創(chuàng)新，珠海剛剛召開了第五屆中國教育創(chuàng)新成果公益博覽會，許多同行在大會上分享了教育創(chuàng)新的最新成果，我想人工智能、智慧教室、虛擬現(xiàn)實等等這樣的技術(shù)手段，對促進教育的發(fā)展，無疑具有重要的意義和重要的價值，但是還不夠。技術(shù)的變革不是通向未來教育倫理價值的通天塔，還需要更多的因素參與其中，這就是溝通、連接。

溝通，我們都知道現(xiàn)實的世界有三類世界（可能現(xiàn)實、主觀現(xiàn)實、交互現(xiàn)實），對于教育來說，交互現(xiàn)實是界定教育本質(zhì)的最重要的一個核心內(nèi)涵，下面這個公式反映了教育的高度概括。廣義上，教育可以包括人類活動的一切方面；狹義上，教育就是教者和學(xué)生之間的一種關(guān)系，而這種關(guān)系之間的互動、溝通和相互連接是教育的本質(zhì)。沒有很好的溝通、互動，沒有人和人之間很好的連接，我認為這樣的教育是失敗的教育。

可持續(xù)發(fā)展，我們說的倫理當中最后劃句號的價值觀。前面幾位先生都談到了教育的公平、教育均等、教育質(zhì)量等等。聯(lián)合國教科文組織在2030報告當中提出了17個標準，其中16個標準和目標都和教育有關(guān)。過去我們可能只關(guān)注SDG 4，但是除了SDG 4之外，幾乎所有的一切都和教育有關(guān)系。因此我們說教育是一個真正觸摸每個人的靈魂，觸摸每個社會的角落，觸摸全球任何地方的最重要的一項事業(yè)。

什么是交互大學(xué)？

在這個過程當中，北京師范大學(xué)也勇于擔當，比如在環(huán)境保護方面，我們有一批學(xué)者很好地在治理大氣污染，進行實時的監(jiān)測，很好地把這些數(shù)據(jù)、成果反饋到區(qū)域和國家的層面，影響國家的政策，幫助世界有一片藍天。

同時，我們的教育質(zhì)量監(jiān)測、教育質(zhì)量發(fā)展的一批團隊，也深入到一線和我們的地方行政主管部門、學(xué)校、教師很好地合作，共同利用現(xiàn)代信息技術(shù)、大數(shù)據(jù)、人工智能在推動教育質(zhì)量的提高。這樣的一些事件如果概括起來，都是一個大學(xué)在當下應(yīng)該承擔的責任。

為此，北京師范大學(xué)也提出交互大學(xué)的概念。大學(xué)經(jīng)歷了幾個階段的變化，由重視人才培養(yǎng)的學(xué)院到強調(diào)科研作用的大學(xué)，再到重視社會服務(wù)的多元大學(xué)。

我們以為現(xiàn)在大學(xué)進入到了交互大學(xué)的時代，這樣一個交互大學(xué)的時代就是反映在大學(xué)和大學(xué)之間、大學(xué)和科研機構(gòu)之間、大學(xué)和社會之間、大學(xué)和政府管理部門之間，國內(nèi)的大學(xué)和國外的大學(xué)和國外的機構(gòu)之間的交互性、交互深度、交互頻度遠遠超越了過去任何一個時代，交互時代的大學(xué)需要創(chuàng)立更新的教育理念，需要發(fā)展更新的教育技術(shù)。但是更重要的是需要守住教育的倫理。所以我們也在倡導(dǎo)，學(xué)術(shù)卓越、社會責任、國際理解是三大支柱。北京師范大學(xué)長期致力于教師、教育的改革和發(fā)展，所以對北師大來說，還有一個支柱是教育創(chuàng)新。

在這樣一個過程當中，作為一個大學(xué)的力量也許有限，但是大學(xué)培養(yǎng)的人，大學(xué)和其他的社會、政府、國際國內(nèi)的同行共同所構(gòu)筑的網(wǎng)絡(luò)、平臺，真的有可能是影響未來、創(chuàng)造未來、改變未來的重要載體、重要主體。

所以對SDG來說，最重要的恐怕是第17個目標，能讓所有教育的部門攜起手來，超越區(qū)域、超越國別，能夠相互合作、加強溝通，共創(chuàng)人類美好未來，真正推動人類命運共同體的建設(shè)。

謝謝大家。

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