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2022年1月7日，由未來論壇、錫純基金會與鈦媒體/鏈得得聯(lián)合主辦，和玉資本（MSA Capital）、Farfetch發(fā)發(fā)奇、UCCA尤倫斯當代藝術中心UCCA Lab給予支持的未來科學藝術論壇在北京·UCCA Lab成功舉辦。
未來科學藝術論壇以“元宇宙景觀下 · 科技與人的共生關系”為主題，邀請國內優(yōu)秀科學家與藝術家，全面展望數(shù)字經(jīng)濟銜接下的未來社會生態(tài)，共同尋求人類社會轉型發(fā)展的新路徑。
當代藝術批評家、獨立策展人顧振清在致辭中表示：“新冠疫情促使人們的生活場景從線下更多轉移到線上，同時，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術、大數(shù)據(jù)、算法、5G、人工智能、區(qū)塊鏈等技術的發(fā)展，一條可能改變人們生活環(huán)境的內化道路在2021年引爆科技圈，那就是‘元宇宙’。本次活動邀請生命科學、天文學、計算機科學等領域科學家，以及眾多當代藝術家，圍繞‘元宇宙景觀下的科技與人的共生關系’展開跨界對話，希望以此激發(fā)科學與藝術思維的碰撞，為數(shù)字時代的社會生態(tài)與經(jīng)濟生態(tài)發(fā)展方向給予一定啟發(fā)。”
科學與藝術是人類創(chuàng)造性地把握世界的兩種方式，在人類發(fā)展史上，科學發(fā)現(xiàn)、方法和知識等經(jīng)常會對藝術產生影響，而藝術手段、方法也會通過在科學中的應用對科學產生影響?；顒又?，科學家與藝術家分別就“科學發(fā)明力與藝術創(chuàng)造力的底層邏輯”展開探討與交流。
未來論壇青年理事、中國科學院動物研究所研究員王皓毅在活動中表示：“我個人的理解是，生命的本質就是信息，從遺傳學和分子生物學角度來說，在進化過程中，不同物種和個體的基因序列信息經(jīng)過不斷的選擇和競爭，保留下來的是最能夠生存和擴增的序列，這是化學層面信息的競爭。如今的文化信息競爭從某種程度上，與生物DNA序列的選擇與競爭很類似，只不過發(fā)生在人類的意識文化共同體里面，例如我們每天接收著爆炸式的信息內容，一些網(wǎng)絡熱詞、文學作品或者思想觀念被大量的傳遞到我們的大腦中，在人類的大腦和意識中不斷競爭，最具有傳播力的信息內容才會被保留下來。隨著數(shù)字化信息時代的發(fā)展，社會形態(tài)朝向數(shù)字化+虛擬現(xiàn)實的方向發(fā)展是很自然的。”他認為，數(shù)字化發(fā)展趨勢毋庸置疑，但距離實現(xiàn)理想化的“元宇宙”，在科技方面還存在諸多不足，也許需要10年以上的探索發(fā)展。
未來論壇青年科學家，北京師范大學天文系副教授張帆認為，科學是尋找真理，提煉客觀規(guī)律，是理性的，而藝術則提煉人類的感情，是感性的，但不論是科學的創(chuàng)造還是藝術的創(chuàng)造，都可以從思維靈感上互相激發(fā)。談到“元宇宙”的構建，張帆表示：“虛擬世界不受現(xiàn)實世界物理定律的限制，‘元宇宙’的構建可以開出異花。而從科技發(fā)展角度來講，‘元宇宙’概念的提出，開辟了一片數(shù)字科技汪洋，未來還有很大的發(fā)展空間。”
當代藝術家孫原談到，人們在談論創(chuàng)造力時，首先要去界定創(chuàng)造力。在他看來，不論是科學還是藝術，創(chuàng)造力都不是單一的，而是一種綜合能力，只有持續(xù)具有這種綜合能力，才可以稱之為具有創(chuàng)造力。
中央美術學院教授、博導繆曉春表示：“科學和藝術的創(chuàng)造力其實是一種殊途同歸，我們不需要將其分開來看待?！痹谒磥?，藝術家的創(chuàng)造力源于對世界的強烈好奇心，科學家其實也是一樣的。并且，從某種程度來講，很多科學家的創(chuàng)造力還源自對國家利益、對社會責任的擔當，是一種更為震撼人心的驅動力。而談到數(shù)字技術賦予藝術創(chuàng)造力更多可能性時，繆曉春談到，數(shù)字技術為藝術創(chuàng)作開辟了新的天地，在近年來的創(chuàng)作中，自己一直在嘗試使用3D打印技術制作雕塑，而他也非常欣喜地看到，數(shù)字技術的發(fā)展也激發(fā)很多科學家或學者，跨界加入到藝術創(chuàng)作中。
在數(shù)字經(jīng)濟的銜接下，未來人類將處于一個怎樣的世界？“元宇宙”將會如何改變當下的社會生態(tài)與經(jīng)濟生態(tài)？活動現(xiàn)場，科學家與藝術家分別圍繞“元宇宙景觀下，科技與人的共生關系”展開探討與交流。
鈦媒體集團合伙人、鏈得得ChainDD總裁李非凡，以《元宇宙-基于數(shù)字化的財富與注意力新遷徙》為主題進行分享。在他看來，數(shù)字經(jīng)濟下一輪浪潮將基于區(qū)塊鏈的頂層網(wǎng)絡邏輯產生人機交互的變化，使真正的數(shù)字經(jīng)濟獲得迸發(fā)。與此同時，“元宇宙”必須基于現(xiàn)實世界來構建穩(wěn)定的價值基礎，沒有分布式通證，區(qū)塊鏈生態(tài)將很難有出路?！氨M管目前大廠正在打造‘元宇宙’，但由于‘元宇宙’的去中心化屬性，真正起到關鍵作用，貢獻代碼、貢獻藝術創(chuàng)造的，是一個個互聯(lián)網(wǎng)技術人員，相信‘元宇宙’時代，也是年輕一代的紅利期。”他表示。
在對話環(huán)節(jié)，北京大學藝術學院助理教授、研究員高峰談到，其實目前團隊正在開發(fā)一個“元宇宙”平臺，但還是有很多挑戰(zhàn)在里面。而對于“元宇宙”未來的應用體驗，高峰認為這非常值得期待：“比如我們想與齊白石一起畫畫，與李白一起把酒言歡，這些在現(xiàn)實中是無法實現(xiàn)的。通過‘元宇宙’或許可以體驗一回‘穿越’的感覺?！?/p>
中國科學院計算技術研究所特別研究助理陳姝宇表示：“‘元宇宙’的數(shù)字內容創(chuàng)造有兩種形式，首先是傳統(tǒng)的形式，捕捉已有的物理世界的物體，使用三維掃描儀，或者藝術家手工建造三維模型。另一種是對虛擬數(shù)字內容進行創(chuàng)作，創(chuàng)作真實世界之外的內容，創(chuàng)作的內容可以是虛擬角色，也可以是物體。傳統(tǒng)形式的數(shù)字化重建成本較高，目前我們正在探索低成本的創(chuàng)作與重建技術，例如通過視頻拍攝，重建數(shù)字化的虛擬物體，為現(xiàn)實與虛擬世界搭建橋梁?！?/p>
當代藝術家、中國人民大學客座教授薛雷則指出：“元宇宙”的建立需要有多維度各個社區(qū)圈來共同完成，單獨的企業(yè)是無法在短時間內做到的。同時，在構建“元宇宙”的過程中，肯定要融入?yún)^(qū)域性的法規(guī)與文化。另外，參考現(xiàn)階段歐洲對未來城市的理論研究，城市己由過去人們生活的區(qū)域，通過對于城市的規(guī)劃，界定成為資本無處不在的交互，并進而界定了每一個人在城市中的行為方式，這些會肯定影響到虛似世界中的元宇宙社會形態(tài)，也很難被理想化的構建理念所改變。盡管“元宇宙”具有去中心化的特點，但社區(qū)規(guī)則以及內核文化，仍很難由普通人的參與來被決定性規(guī)制。
中央美術學院教授、博導費俊談到，最近受到一位朋友的啟發(fā)，他認為真正的“元宇宙”是宇宙本身。他指出，今天我們在討論的“元宇宙”或許只是讓人類和宇宙能量相互連接的一個中介。目前人們更看重“元宇宙”表層的意義，比如生活、社交、辦公、消費等。但我們還可以繼續(xù)深挖“元宇宙”的哲學涵義。如果生命體之間的相關性以“元宇宙”來構建，那么它可以幫助我們打通更為完整的宇宙觀，這是非常有想象力的概念。未來的世界會是一個多元的世界，物理世界、數(shù)字世界和生命世界，將共同形成一個多元的，更具完整宇宙觀生命觀的世界，這個多元世界將會深刻影響著我們的生命、生態(tài)和生活。
鈦媒體集團合伙人、鏈得得ChainDD總裁李非凡在對話中指出：“元宇宙”是虛擬世界平臺的初期的階段，目前市場上還在探討趨勢與概念，人們以怎樣的形式創(chuàng)造更高緯度的社交方式，產生更有價值的交互方式，才是目前為止我們要去判斷的核心問題。而當“元宇宙”成為真正意義上的“虛擬宇宙”時，一定不能從少數(shù)封閉的網(wǎng)絡進行迭代和拓展。
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