雷鋒網(wǎng)AI金融評論報道，2018 中國計算機大會（CNCC2018）于近日在杭州召開，今年的主題是“大數(shù)據(jù)推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)”，主辦方共邀請了近 400 位國內(nèi)外計算機領(lǐng)域知名專家、企業(yè)家參與演講。北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授孫祁祥也受邀進(jìn)行了主題為“關(guān)于信息社會的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考”的分享。

北大孫祁祥教授：關(guān)于信息社會經(jīng)濟(jì)學(xué)的五點思考

以下是演講摘編，雷鋒網(wǎng)作了不改變原意的編輯：

信息，我對這個詞有刻骨銘心的體驗，我在1978年當(dāng)了兩年的話務(wù)員，在那一年，中國一共有359萬部電話，電話普及率只有0.38%，不及世界平均水平的十分之一。2017年，中國移動電話每百人擁有1.25部電話，不包括座機。這種變化讓我是非常欣喜的，這是斗膽來做報告的理由。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)真的在深刻改變著人類的思維、生產(chǎn)、交換、分配、學(xué)習(xí)、交往方式，可以預(yù)見是在信息社會誰更好的掌握了大數(shù)據(jù)的現(xiàn)代的信息技術(shù)，誰就掌握了主動權(quán)。對于中國來說，大力實施發(fā)展網(wǎng)絡(luò)強國、國家大數(shù)據(jù)的戰(zhàn)略，也是十三五時期重要的目標(biāo)。接下來簡要跟大家分享一下我對信息社會的一點粗淺的思考。

人類社會發(fā)展至今已經(jīng)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會，工業(yè)社會、信息社會。大約在一萬年前的新石器時代，有了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)，在很長的一段時間土地是人們的生產(chǎn)資料，人們用自然力來替代部分的勞動者的體力，由此形成了農(nóng)業(yè)文明。17世紀(jì)末，隨著蒸汽動力的發(fā)明和應(yīng)用，人類社會開始步入工業(yè)社會，這個時期，資本成為關(guān)鍵的生產(chǎn)要素，機器用來替代部分勞動者的體力，由此形成了工業(yè)文明。20世紀(jì)，伴隨著計算機和互聯(lián)網(wǎng)等電子信息的發(fā)展，人類逐漸進(jìn)入了信息社會，信息開始成為重要的生產(chǎn)要素，計算機和數(shù)字技術(shù)成為信息社會的主要勞動工具，電腦延展甚至在一定程度上取代人腦，成為信息文明的重要的特征。

國家信息中心發(fā)布的2017全球中國信息社會報告指出，發(fā)達(dá)國家已經(jīng)進(jìn)入信息社會，而中國的信息化社會雖然仍處于全球中下游的水平，但是近年來的增長速度是明顯高于全球平均增速，甚至高于G20和金磚國家的平均增速。到2020年我國講整體進(jìn)入信息社會的初級階段。

人類進(jìn)入到信息社會以后，基于信息資源這個特性基礎(chǔ)上的信息經(jīng)濟(jì)的運作原理和運行規(guī)律，導(dǎo)致我們生活的社會發(fā)生了一系列的變化，從以下五個方面來討論這些變化和由此引發(fā)的相關(guān)的問題。

一、信息的資源特性和供求關(guān)系

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源有效配置的一門學(xué)科，它是基于一個核心的假設(shè)，人類的資源是有限的，而人們的需要是無限的，這就構(gòu)成了一個矛盾?；谶@樣的一個矛盾，我們產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)學(xué)，怎么樣在有限的資源里面我們用什么樣的方法讓它得到最佳的配置來滿足人們的需要。

所以供求構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)學(xué)核心分析框架的最核心的分析手法，供求分析。當(dāng)我們在經(jīng)濟(jì)社會供求分析所基于的資源有限性這一核心假設(shè)發(fā)生了重大的改變。首先信息社會在一定程度上改善了生產(chǎn)要素供給的有限性。農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會是以有形的土地和資本為核心的要素，它們基于總量的有限性，有一個生產(chǎn)目的性曲線，它表述的是社會在既定的資源和技術(shù)條件下所能生產(chǎn)的各種商品的最大數(shù)量的組合，也就是說你只有這么多的土地，只有這么多的資源，還有一些技術(shù)，你在這樣的一個組合下你能生產(chǎn)多大的產(chǎn)品來滿足需求，這就反映資源的稀缺性和選擇性。

信息基于人類的加工、體驗和系統(tǒng)性的探索，所產(chǎn)生的知識是信息社會的核心生產(chǎn)要素，具有共享使用和無限增長的特性。有關(guān)資料顯示在19世紀(jì)的時候，人類的科技知識是每50年增長一倍，到20世紀(jì)是每十年增加一倍。進(jìn)入21世紀(jì)以后則是每三到五年增加一倍。信息的共享邊際成本為零，意味著信息擁有明顯的規(guī)模遞增的性質(zhì)，這將前所未有的擴大生產(chǎn)可能性曲線。

二、信息社會在一定程度上改變了供需空間格局，在更高層層次上構(gòu)建了新的供求關(guān)系。

無論是農(nóng)業(yè)社會還是工業(yè)社會，點對點的區(qū)域性市場是基本做供求空間局。我在做話務(wù)員之前做過四年的知青，我們每年收完稻子之后，我們拿非常簡單的打稻機把稻子打出來，然后挑到指定的糧店。在信息社會，信息技術(shù)的發(fā)展沖破了地域的障礙和限制，極大地改變傳統(tǒng)的社會的供需空間，從供方來看，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，零庫存和共享經(jīng)濟(jì)成為可能，提升了競爭優(yōu)勢。另一邊，買家可以通過互聯(lián)網(wǎng)等工具來更全面、迅捷地掌握產(chǎn)品的規(guī)律，并在交易中占據(jù)主動的地位。由此可見，現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展共同提升了雙方的能力和水平，進(jìn)而在更高層次上構(gòu)建了供求關(guān)系。

再次，信息社會集聚提升了財富增長的速度，增加了收入分配的格局調(diào)整的靈活性。經(jīng)濟(jì)學(xué)里面我們講資源配置，它包括了價值的生產(chǎn)、分配、交換、消費等各環(huán)節(jié)，那么基于上述的變化，價值的生產(chǎn)、分配也在一定程度上發(fā)生了改變。農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會，土地、資本、勞動力等有限生產(chǎn)要素具有相對固定的產(chǎn)權(quán)歸屬的特性，因而具有明顯的排他性，由此也產(chǎn)生了較為固定的收入分配的關(guān)系，沒有掌握土地資本等生產(chǎn)要素的勞動者往往只能提供無差異或差異非常小的勞動，社會財富的分配結(jié)構(gòu)在較長時間內(nèi)難以發(fā)生較大的改變，而在信息社會，知識信息是重要資源，而且更迭的速度越來越快，周期越來越短。一方面它意味著誰了解最新的知識信息，掌握了經(jīng)濟(jì)收益的控制權(quán)，而且另一方面它也意味著相比農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會，信息社會中的收入分配在變化和調(diào)整的格局更加的靈活和快捷。

美國石油大王在1858年開始創(chuàng)業(yè)，用了半個多世紀(jì)打造起石油帝國；而Facebook的創(chuàng)始人在2004年創(chuàng)辦社交網(wǎng)站，僅用了14年的時間就以735億美元躋身2018年福布斯全球富豪的第五名?？紤]通貨膨脹的因素，美國在1906年到2016年年均通脹率是3.18%，據(jù)此可推算，1916年的一美元相當(dāng)于2016年22.9美元。

信息技術(shù)的經(jīng)濟(jì)增長，經(jīng)濟(jì)增長是一國取得經(jīng)濟(jì)成就的最重要的標(biāo)志，以亞當(dāng)斯密為代表的古典經(jīng)濟(jì)增長理論認(rèn)為，從傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明和工業(yè)社會初期，土地資本和勞動力是影響經(jīng)濟(jì)增長的決定性因素，而總量有限性和土地排他性。有一個報告指出，在地球和人類社會的系統(tǒng)沒有發(fā)生重大改變的情況下，人類社會生產(chǎn)的增長最遲將在2100年停止，這一判斷得出自重要的依據(jù)就是有限資源以及地球生態(tài)的限制，而隨著工業(yè)社會的發(fā)展，特別是信息社會的出現(xiàn)，羅德新古典經(jīng)濟(jì)增長理論學(xué)派開始將技術(shù)作為驅(qū)動經(jīng)濟(jì)增長的核心的變量，此后盧卡斯等新經(jīng)濟(jì)增長理論學(xué)派認(rèn)為，以信息形式存在的知識要素驅(qū)動的經(jīng)濟(jì)增長。

依靠信息驅(qū)動的知識經(jīng)濟(jì)的增長邊界是難以估量的，這是主要基于信息社會，知識投入自規(guī)模報酬遞增的特性。在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)中，經(jīng)濟(jì)要素通常被假定為是規(guī)模報酬遞減的，你投入的土地、勞動力越多，邊際產(chǎn)出就越低，這樣的特征最終只能導(dǎo)致人均產(chǎn)出的均衡，而不能保證持續(xù)的增長。如果說某一個要素的報酬是遞增那情況就不一樣了，它的積累將會導(dǎo)致持續(xù)的增長。

今年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者就在于揭示了知識如何成為驅(qū)動經(jīng)濟(jì)長期增長不竭的動力，主要有以下幾個方面的原因：一是從廣義上來說，知識是一種公共品，具有非競爭性，非排他性的特性，一個人使用知識，他并不妨礙別人的使用，只是當(dāng)然這里我是有前提的。最近這些時間經(jīng)常有人開玩笑問我，你最近掙了不少的錢，因為你去年在北大開學(xué)典禮上的講話，網(wǎng)絡(luò)的閱讀量都達(dá)到三億人次。我說我們沒有任何的收費的機制在里面，我們是完全的知識共享的一種知識傳播。但有人會用這樣打賞的方式可能會掙很多的錢。當(dāng)知識這種要素被作為投入品時就會產(chǎn)生強大的正外部性，從而導(dǎo)致報酬遞增的出現(xiàn)，一旦了這樣的持續(xù)的增長，也就成為了可能。

知識賦能的信息技術(shù)，大大緩解了因信息不對稱，不完全造成的市場失靈。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會，包括信息技術(shù)在內(nèi)的各種因素的限制，信息不對稱，不完全的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，由此降低了資源配置的效率效應(yīng)，互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的應(yīng)用，能夠迅的分析整合供需雙方的海量的信息，由此大大提升了全社資源配置的能力和效率，滿足了多樣化。

知識賦能的信息技術(shù)成為規(guī)模經(jīng)濟(jì)的重要的前提。經(jīng)濟(jì)學(xué)里面講規(guī)模經(jīng)濟(jì)，隨著生產(chǎn)規(guī)模的擴大，經(jīng)濟(jì)效益提升的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它的原理在于隨著產(chǎn)量的增加，長期平均總成本下降，但由于人的體力和管理能力的限制，單靠人力難以管控大規(guī)模的機器生產(chǎn)，而信息技術(shù)的使用使自動化的生產(chǎn)方式能夠期待機械化的生產(chǎn)方式，由此為人類管控大規(guī)模的機器生產(chǎn)提供了可能，進(jìn)而實現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)。

知識賦能的信息技術(shù)能夠優(yōu)化各種生產(chǎn)要素的配置和管理，信息技術(shù)的顯著特征是技術(shù)含量高，滲透力強，可以在很大的程度上優(yōu)化對各種生產(chǎn)要素的配置和管理，從而提高要素的組合效率和全要素的生產(chǎn)率。

三、信息社會的壟斷問題

壟斷理論是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要的范疇，行政學(xué)的壟斷，遏制競爭，滋生腐敗，導(dǎo)致低效，在傳統(tǒng)的工業(yè)社會，政府可以從事反壟斷法來歸置實體經(jīng)濟(jì)的壟斷行為。

在信息社會有一個流量不等值的定律，大眾熟知的互聯(lián)網(wǎng)721的法則，即行業(yè)排名老大的市場份額一般有70，第二名是20，其他的是10。由此可見公司和數(shù)據(jù)的本質(zhì)屬性改變了傳統(tǒng)競爭的定義，數(shù)據(jù)壟斷成為壟斷的新內(nèi)容，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

• 第一，信息公司或互聯(lián)網(wǎng)公司對用戶具有明顯的鎖定效應(yīng)。信息平臺已有的用戶優(yōu)勢會吸引更多的潛在用戶加入進(jìn)來，新用戶的增加又進(jìn)一步對已有用戶產(chǎn)生鎖定效應(yīng)，而用戶的集中也意味著數(shù)據(jù)的集中。

• 第二，數(shù)字經(jīng)濟(jì)具有明顯的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)。由于產(chǎn)品價值是隨著購買這種產(chǎn)品的消費者的數(shù)量增加而增加，這使得規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和范圍經(jīng)濟(jì)效應(yīng)愈發(fā)明顯。消費者越多，公司就越擁有完善產(chǎn)品和服務(wù)的能力，從而吸引更多的用戶，產(chǎn)生更多的數(shù)據(jù)，如此循環(huán)往復(fù)。

• 第三，數(shù)據(jù)收集平臺擁有多邊市場?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺在為用戶提供免費產(chǎn)品服務(wù)的同時，收集用戶數(shù)據(jù)，并將數(shù)據(jù)運用到其他市場進(jìn)行盈利，從而構(gòu)成所謂的多邊市場。

由于這些特點，由于信息資源特性，擁有豐厚數(shù)據(jù)資源和較強的數(shù)據(jù)分析能力的企業(yè)往往占更加有利的地位，那么在這種情況下，是否會造成一種新的信息不對稱？由此產(chǎn)生一種新的市場失靈？具有市場支配地位的企業(yè)否會濫用市場勢力，從而損害消費者的利益？

但是我們來看，傳統(tǒng)反壟斷法在控制合并的措施上，它通常是以企業(yè)規(guī)模為依據(jù)的，數(shù)據(jù)的功能延伸程度并不一定與企業(yè)的成正比。他提供的需要的產(chǎn)品和服務(wù)，不僅沒有收取我們經(jīng)濟(jì)學(xué)中的壟斷的價格，而且很多是免費的，這就使得以壟斷價格作為判據(jù)是難以成立的。由于信息的特性導(dǎo)致了一系列相關(guān)的變化，傳統(tǒng)社會的反壟斷的措施在當(dāng)今社會的數(shù)字時代難以完全的適應(yīng)。信息社會的壟斷的形式、后果、反壟斷的措施等等無一是我們需要考慮的問題。

四、信息的社會安全問題

信息的價值和成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要的內(nèi)容，嚴(yán)重的問題屬于信息潛在的成本，信息的載體多以數(shù)字形式呈現(xiàn)，其可以復(fù)制、接觸、存儲、且分散廣泛的屬性，使得信息資源較傳統(tǒng)的物質(zhì)資源更容易被竊取。同時信息網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入經(jīng)濟(jì)、國防、科技與文教各個方面，廣泛的信息接入增加了網(wǎng)絡(luò)安全的脆弱性和復(fù)雜性，網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)一旦崩潰或者遭受攻擊所帶來的經(jīng)濟(jì)損失無法估量。

與此同時，個人隱私和信息安全也受到了安全嚴(yán)重的威脅，隨著人們對互聯(lián)網(wǎng)的依賴程度的加深打響的惡意程序，各類釣魚和欺詐呈高速的增長的。2011年至今全球已經(jīng)有11.27億用戶隱私信息被泄露，F(xiàn)ace book發(fā)生了8700萬人的信息泄露的事件。

如果信息社會的發(fā)展是以網(wǎng)絡(luò)安全和個人隱私受到威脅作為代價的話，那么我們要問，人類社會發(fā)展進(jìn)入到信息社會的意義何在？但我相信，問題解決問題的方法從來都是攜手前行的，這是人類發(fā)展的規(guī)律，既然我們有能力發(fā)明出造福社會的技術(shù)，就應(yīng)當(dāng)有能力抑制其可能產(chǎn)生弊端的能力。保護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全和個人隱私，這不僅需要先進(jìn)的技術(shù)手段，也是計算機專家的義務(wù)。

五、信息社會的技術(shù)使用問題。

當(dāng)人類社會從農(nóng)耕文明進(jìn)入到工業(yè)社會再到信息社會以后，科技發(fā)展得規(guī)律顯示，從科學(xué)原理和規(guī)律的探索揭示到產(chǎn)業(yè)化之間的周期越來越短，科技一體化的趨勢越來越強，科技發(fā)展速度的數(shù)量級明顯提升。  毫無疑問現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人類帶來了空前的繁榮，但是我們也必須認(rèn)識到如果運用不當(dāng)，現(xiàn)代科技的發(fā)展也可能帶來負(fù)面的影響，包括我上面提到經(jīng)濟(jì)安全和個人隱私受到威脅的問題，包括生態(tài)危機，恐怖主義活動等等。工業(yè)社會如此，信息社會更是如此。比如說我們知道的一般我們講到塑料是人類最重要的發(fā)明之一，但是塑料也破壞了生態(tài)環(huán)境。

上世紀(jì)90年代轟動全美的、FBI歷時18年之久才告破的郵包炸彈案的兇手泰德.卡辛斯基曾在其《論工業(yè)社會及其未來》的文章中寫道：“工業(yè)文明極大地提高了發(fā)達(dá)國家的人口預(yù)期壽命，但也破壞了社會的穩(wěn)定性。剝奪了人類的尊嚴(yán)，導(dǎo)致了心理疾病的擴散，還嚴(yán)重地破壞了自然界”。簡言之，“工業(yè)文明帶給人類的是極大的災(zāi)難”。

作為16歲考入哈佛大學(xué)的數(shù)學(xué)天才，卡辛斯基在長達(dá)17年間寄出了十多枚郵件炸彈，炸死3人，炸傷23人，襲擊對象主要是大學(xué)理工科教授?？ㄐ了够乃枷霟o疑是非常極端的，行為是極其冷酷的，但我們不得不承認(rèn)，他偏激的觀點也給我們今天信息社會的發(fā)展帶來警醒。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開技術(shù)的進(jìn)步，但是技術(shù)的進(jìn)步回避不了雙刃劍的問題。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng).斯密在出版其經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作《國富論》之前，發(fā)表了其倫理學(xué)巨著《道德情操論》。斯密看到了工業(yè)革命帶來的技術(shù)進(jìn)步和市場經(jīng)濟(jì)所釋放的經(jīng)濟(jì)活力，但他也看到了金錢欲爆發(fā)之后的種種罪惡，由此去探討人類社會賴以維系、和諧發(fā)展的基礎(chǔ)以及人的行為應(yīng)遵循的一般道德準(zhǔn)則。在他看來，市場經(jīng)濟(jì)必須是一個講道德的經(jīng)濟(jì)，它不僅建立在“利己”的基礎(chǔ)之上，還必須是“利他”的，二者本質(zhì)上一致。

由此可見，我們不能就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)、就技術(shù)談技術(shù)，這個社會需要我們各方面的專家學(xué)者共同努力，通過建立和完善制度，實現(xiàn)人與技術(shù)、人與社會、人與自然的和諧共生，最終實現(xiàn)人類社會發(fā)展的最高境界---人的全面發(fā)展。我想，這也應(yīng)當(dāng)是我們今天計算機大會的宗旨和目的。

最后，我想借用幾個“小數(shù)字”來為“大數(shù)據(jù)”的研究提一點建議?！兜赖陆?jīng)》講：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！?不管是“小數(shù)據(jù)社會”還是“大數(shù)據(jù)時代”，紛繁復(fù)雜的萬物世界都是“大道至簡”、有規(guī)律可循的。數(shù)據(jù)是死的，但數(shù)據(jù)背后的經(jīng)濟(jì)、社會現(xiàn)象是鮮活、靈動的。如何不被“大數(shù)據(jù)”迷惑而能正確區(qū)分運用因果分析和相關(guān)分析，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里；如何從龐雜的大數(shù)據(jù)中抽出清晰的發(fā)展脈絡(luò)和線條，從現(xiàn)象看本質(zhì)，從結(jié)果找原因，從偶然尋必然，從當(dāng)前觀長遠(yuǎn)，這需要我們運用唯物辯證法的思想精華來廓清我們的研究思路?！靶f物，九九歸一”，我希望我們有關(guān)大數(shù)據(jù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的研究能夠站的高、看得遠(yuǎn)、拎得清。

以上是我對信息社會的一些很不成熟的思考，請大家多提批評意見！謝謝！

資料參考CNCC及北大經(jīng)濟(jì)學(xué)院

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