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| 本文作者： 陳伊莉 | 2017-05-27 22:13 |
雷鋒網(wǎng)5月27日報道，2017中國國際大數(shù)據(jù)產業(yè)博覽會“區(qū)塊鏈”高峰對話于5月26日在貴陽舉行。貴州省委常委、貴陽市委書記陳剛出席并發(fā)表了幾點有關于“主權區(qū)塊鏈”、“數(shù)權文明”的思考。
據(jù)雷鋒網(wǎng)了解，貴陽在區(qū)塊鏈領域的布局頗早。在2016年工信部發(fā)布《中國區(qū)塊鏈技術和應用發(fā)展白皮書》之后，貴陽市政府也發(fā)布了《貴陽區(qū)塊鏈發(fā)展和應用》白皮書，重點提及三大應用場景：政府應用（政府數(shù)據(jù)共享開放、數(shù)據(jù)鐵籠監(jiān)管、互聯(lián)網(wǎng)金融監(jiān)管）、民生應用（精準扶貧、個人數(shù)據(jù)服務中心、個人醫(yī)療健康數(shù)據(jù)以及智慧出行）、商務應用（票據(jù)、小微企業(yè)信用認證、供應鏈金融、物流等）。據(jù)陳剛透露，今年貴陽不但會繼續(xù)耕耘區(qū)塊鏈產業(yè)生態(tài)，還會著重理論研究，將會進一步挖掘和拓展“主權區(qū)塊鏈概念。
而貴陽在區(qū)塊鏈產業(yè)生態(tài)的動作可以分為項目研究和實踐落地兩方面。在研究方面，政府聯(lián)合眾多機構成立了或者正在籌備研究中心，例如攜手眾安科技成立了貴陽—眾安區(qū)塊鏈聯(lián)動創(chuàng)新中心，據(jù)稱將專注于投資孵化，和農業(yè)精準扶貧等區(qū)塊鏈應用項目。此外，貴陽國家高新區(qū)在今年2月啟動了“區(qū)塊鏈+智能制造”專項行動，計劃融合智能制造、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)和人工智能等新技術，打造“區(qū)塊鏈+智能制造”示范基地；五月上旬，產學研各界企業(yè)機構在貴陽政府的指導下成立了貴州區(qū)塊鏈產業(yè)技術創(chuàng)新聯(lián)盟。
在實際落地方面，貴民集團聯(lián)合工商銀行將區(qū)塊鏈應用于扶貧基金管理領域，據(jù)中國工商銀行執(zhí)行董事、副行長王敬東介紹，今年5月17日，脫貧攻堅基金平臺下?lián)艿牡谝还P扶貧資金157萬順利撥付到位；網(wǎng)錄科技為貴陽紅云社區(qū)開發(fā)的“區(qū)塊鏈+精準扶貧”項目也在今日正式上線。而據(jù)雷鋒網(wǎng)了解，另外還有多個區(qū)塊鏈項目已在貴陽落地，包括高登世德與民生推出的基于生產環(huán)境的銀行區(qū)塊鏈項目；貴陽眾籌金融交易所將聯(lián)合普銀集團共同推出的區(qū)塊鏈數(shù)字資產交易平臺等。
以下是陳剛的演講實錄，雷鋒網(wǎng)作了不改變原意的編輯：
三年多前貴陽開啟了大數(shù)據(jù)的探索。三年后，貴陽又推動了區(qū)塊鏈的理論研究和場景應用。當年，我們認識到大數(shù)據(jù)是一種資源，是一種技術，也是一種產業(yè)，更是一個時代。今天，我們也認識到區(qū)塊鏈是一種集成技術，是一場數(shù)據(jù)革命，是一場秩序重建。而我本人有一個觀點，區(qū)塊鏈更是一個時代的拐點。從社會發(fā)展的歷史來看，摩爾定律、大數(shù)據(jù)、人工智能已經成為推動人類信息革命的三大動力，社會效率得到了指數(shù)級的提升，特別是這一兩年，人工智能的迅速崛起，即將引爆一輪新的科技革命、產業(yè)變革、社會變遷。當然，也有許多人大聲呼吁，“奇點”要到了，有的學者甚至對人工智能可能給人類帶來的災難大聲疾呼。
“奇點”真的到來了嗎？我認為并非如此，我認為今天我們是到了對“奇點”說“不”的時候了，我個人有如下觀點。
在歷次科技革命的作用下，人類的社會進步總是呈現(xiàn)出一種S型或波浪型、螺旋型上升的過程。而每一次科技的重大突破發(fā)生之后，人類幾乎每一次都會發(fā)明一些新技術，或者新社會制度，來制衡新技術的發(fā)展。同樣，今天人類也不可能讓人工智能無限制的發(fā)展下去，而區(qū)塊鏈的出現(xiàn)，讓我們看到了這個拐點。區(qū)塊鏈具有的去中心化、分布式賬本、智能合約和不可篡改的時間戳四大技術特征，讓區(qū)塊鏈先天具有傳遞信任和重構價值體系和秩序規(guī)則的能力，恰好可以平衡制約人工智能的超速失控。
主權區(qū)塊鏈是將主權國家的規(guī)制理念植入技術治理之中，從而把技術構架和制度運作有機結合在一起。簡單來說，主權區(qū)塊鏈的基礎是區(qū)塊鏈，它完美的將技術創(chuàng)新和制度重構融為一體，是法律規(guī)制下的技術之治。
與傳統(tǒng)的區(qū)塊鏈構架相比，主權區(qū)塊鏈有著不同側重點：
傳統(tǒng)強調以“數(shù)”為中心，主權區(qū)塊鏈則強調的是以“人”為中心；
傳統(tǒng)強調的是“代碼即法律”，主權區(qū)塊鏈強調的是“代碼+法律”；
傳統(tǒng)強調“去中心”，主權區(qū)塊鏈強調“多中心”。
提出主權區(qū)塊鏈不是標新立異，也不是畫蛇添足，而是主權區(qū)塊鏈的發(fā)展符合內外因相互作用的基本規(guī)律，我們認為它有非常現(xiàn)實的當下意義。。
第一，主權區(qū)塊鏈將全面創(chuàng)新現(xiàn)代治理模式。對于國家治理主體來說，主權區(qū)塊鏈既可以實現(xiàn)治理手段的迭代更新，也必然加快治理機制的演進創(chuàng)新，最終推動現(xiàn)代治理的新的范式革命，即從封閉走向開放、從壟斷走向共享、從集中走向分散、從單向走向多維。就以大家最關心的政府治理來說，主權區(qū)塊鏈下的政府治理升級將打造出一個全新的共享政府、開放政府、協(xié)同政府和智慧政府，借助信息網(wǎng)絡技術，我們擁有一個從共識機構演變?yōu)楣仓谓Y構，進而形成共享結構的治理體系。
第二，主權區(qū)塊鏈將促成人、技術與社會的有機融合。從一開始，貴陽就將區(qū)塊鏈與塊數(shù)據(jù)的有機融合視為最重要的突破口，并且已經提出了神網(wǎng)結構的理論模型和跨鏈協(xié)議的技術要求，我們認為，區(qū)塊鏈與塊數(shù)據(jù)的有機融合，不是簡單的技術融合，而是以人為中心，實現(xiàn)人類與技術、技術與制度、線上與線下的交融，進而實現(xiàn)人、技術與社會的全面融合，這將成為人類首次大規(guī)模協(xié)作互相認證的開始，這也昭示人類命運未來是數(shù)字命運共同體。
第三，主權區(qū)塊鏈將推進互聯(lián)網(wǎng)從低級躍升為高級。在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展中，從信息互聯(lián)網(wǎng)到價值互聯(lián)網(wǎng)，再到秩序互聯(lián)網(wǎng)，是互聯(lián)網(wǎng)從低級到高級、從簡單到復雜演進的基本規(guī)律。秩序互聯(lián)網(wǎng)是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的高級形態(tài)，而主權區(qū)塊鏈所爆發(fā)的特殊價值就是秩序互聯(lián)網(wǎng)的制度方案。打個比方，如果說互聯(lián)網(wǎng)是一條通向未來的高速公路，大數(shù)據(jù)就是行駛在這條高速公路上的一輛輛汽車，那么區(qū)塊鏈就是讓這些汽車在高速公路上合法且有序行駛的制度和規(guī)則。
新興技術的出現(xiàn)必然面臨著與現(xiàn)行制度環(huán)境、法律工具的適變關系，主權區(qū)塊鏈根本的著眼點還在于數(shù)據(jù)權利問題的解決?，F(xiàn)在，工業(yè)文明開始轉軌數(shù)字文明，數(shù)字文明必然強調“數(shù)權”，即數(shù)字的權利。如果說主權區(qū)塊鏈在現(xiàn)在的任務是妥善規(guī)制數(shù)字秩序的話，那么我認為主權區(qū)塊鏈未來的任務就是全面構建“數(shù)權”法律。
法律是文明的卵生子，人類社會從農業(yè)文明邁進工業(yè)文明，法律關系也從身份走向契約，法律也從人法走向物法。在當前，人們已經通過互聯(lián)網(wǎng)重新構建了一個數(shù)字秩序，即將誕生一個數(shù)字文明。然而，新的數(shù)字文明卻遭受到工業(yè)文明所遺存的一些法律制度和某些法律意識的干擾，數(shù)權法律至今復制絕路。
按照我的理解，數(shù)據(jù)權利有四個新。
第一，數(shù)據(jù)是一種新的權利客體。數(shù)據(jù)并不是傳統(tǒng)法律中的“物”，它既不是物理的實體物，也不是我們傳統(tǒng)想象中的知識產權所管的虛擬物，它是一種數(shù)字化的符號，在物質世界、精神世界之外形成了一個新的信息世界。因此，無論是傳統(tǒng)的物權法，還是現(xiàn)代的知識產權法，都很難適用于數(shù)據(jù)的保護。
第二，數(shù)權是一種新的權利類型。按照我們通行的理解，有關于人的權利類型大約有兩種，即人格權和財產權，在大數(shù)據(jù)時代，每一個人都會在各種各樣的數(shù)據(jù)系統(tǒng)中流下深淺不一的數(shù)字痕跡。一方面，這些數(shù)據(jù)是人的行為碎片，另一方面，這些數(shù)據(jù)也是社會的重要資源，這使得數(shù)據(jù)成為一種集人格權和財產權為一身的綜合性權利。
第三，數(shù)權是一種新的權利屬性數(shù)據(jù)權利是公權和私權的統(tǒng)一整合，其中既有體現(xiàn)國家尊嚴的數(shù)據(jù)主權，也有突顯個人福址的個人數(shù)據(jù)權利，這是因為數(shù)據(jù)的主體多元，從人到組織，數(shù)權需要公法干涉，也同樣需要私法自治。
第四，數(shù)權是一種新的權利權能。數(shù)權不再是一種獨占權，而是一種不具有排他性的共享權，并且往往是“一數(shù)多權”，這是數(shù)權的核心本質，也是數(shù)字文明徹底改寫工業(yè)文明的重大實踐。
主權區(qū)塊鏈強調“代碼+法律”，將會使數(shù)權法真正成為可能。
首先，主權區(qū)塊鏈智能合約的設計并不是重新定義權利義務關系，相反，已經存在的權利義務關系才是設計智能合約的前提。
其次，更為重要的是，如果大家更深入的對比思考智能合約的特性和現(xiàn)行的制度功能，就會發(fā)現(xiàn)兩者其實是一種互補關系。簡單來說，智能合約保障權利義務關系的事前、事中執(zhí)行機制，而現(xiàn)在的法律體系則保障權利義務關系的事后執(zhí)行。
因此，主權區(qū)塊鏈將真正成為網(wǎng)絡社會法律系統(tǒng)的基本構建，實現(xiàn)網(wǎng)絡治理問題由網(wǎng)絡科技來解決。
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