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人家自拍也要管,臉書切莫作死

本文作者: 蘇之景苒 2014-12-11 10:59
導(dǎo)語:你是自拍黨還是看到自拍黨就巴不得全天下的不自拍會死癥晚期患者都移民到火星,但不管你愛她也好恨她也罷,自拍已經(jīng)成為了建立社交關(guān)系的一種重要方式。而現(xiàn)在,有一家互聯(lián)網(wǎng)巨頭卻意外的站了出來,對自拍投了否決票。

人家自拍也要管,臉書切莫作死

自拍如今已成為一個說大不大說小不小的現(xiàn)象。面對千萬堅定不移的自拍黨,恨她的人咬牙切齒,巴不得全天下的不自拍會死癥晚期患者都移民到火星,而愛她的人則沉浸其中無法自拔,時不時拿出手機來個selfie,美圖一下,上傳微信,收贊無數(shù),飄飄然無法自已。

但不管你愛她也好恨她也罷,自拍已經(jīng)成為了建立社交關(guān)系的一種重要方式。尤其在instagram、朋友圈等主打圖片的社交平臺的推動,以及智能手機鏡頭的不斷提升和修圖類應(yīng)用的推陳出新下,圖片已經(jīng)超越文字成為了最主流、最直觀、最高效的移動社交方式。

而現(xiàn)在,有一家互聯(lián)網(wǎng)巨頭卻意外的站了出來,對自拍投了否決票。

這家公司就是Facebook。

Facebook近日宣布,將推出一系列措施來阻止網(wǎng)友瘋狂的自拍行徑。Facebook目前正致力于開發(fā)一種人工智能技術(shù),該技術(shù)不僅能識別照片中你或者好友的面部,而且能夠在你決定上傳圖片之前,變身為“語音助手”,提醒你是否已經(jīng)沉迷于自拍,以便于讓自拍者減少上傳自拍照片的沖動。

這項技術(shù)是否成熟尚不可知,但單從Facebook的設(shè)計初衷而言,這完全就是作大死的節(jié)奏。因為Facebook犯了一個有悖于互聯(lián)網(wǎng)準則的錯誤,那就是干擾甚至可以說阻撓了用戶的一項自發(fā)行為而產(chǎn)生的社交模式。

黑格爾曾說過,存在即合理,這句話雖然已被過度扭曲和神話,但在互聯(lián)網(wǎng)世界,這五個字著實是顛撲不破的真理,甚至為無數(shù)的創(chuàng)業(yè)者提供了層出不窮的發(fā)展機會。虛擬的互聯(lián)網(wǎng)在發(fā)展過程中,會遇到非常之多的不定因素,一個小小的變量都有可能產(chǎn)生令人完全意想不到的結(jié)果,而根植于互聯(lián)網(wǎng)的各類移動產(chǎn)品則更是如此,一旦能夠抓住這些稍縱即逝的變化,就有可能抓住一部分特定用戶,甚至在發(fā)展壯大中反客為主,成為主流的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品。有的人喜歡聽亂序且隨意的歌曲,厭惡本地下載的音樂循環(huán)播放,于是豆瓣FM等電臺類音樂應(yīng)用應(yīng)運而生;有的人宅在家中追日番,可偏偏還沒有人陪著一起吐槽,于是彈幕類網(wǎng)站在宅男宅女群體中大放異彩;有的人發(fā)郵件時需要附帶大容量的附件,可就是找不到一款在線郵件服務(wù)能夠發(fā)送50MB以上附件的郵件,而最先滿足這一需求的某郵箱服務(wù)單單憑借這一項差異化特性就牢牢籠絡(luò)了一批忠實的擁躉。這些需求在一開始或許都讓人覺得不可理解,而對應(yīng)的產(chǎn)品出現(xiàn)后又那么的理所應(yīng)當。

在面對這些在產(chǎn)品使用中出現(xiàn)的“奇怪”需求或現(xiàn)象時,主動的去思考如何將這份需求轉(zhuǎn)化為動力,從而針對性的研發(fā)副線產(chǎn)品實現(xiàn)導(dǎo)流才是應(yīng)有的解決措施,而不是簡單粗暴的去阻礙甚至遏止,這將不僅僅會使產(chǎn)品在未來失去競爭力,甚至短期內(nèi)會在一定程度上流失用戶,得不償失。而Facebook的這個所謂的人工智能辨自拍的想法,還是罷了吧,不然只會促使更多的用戶將活躍度帶到Instagram等其他社交平臺上。

舉個最為典型的例子,在以微信為代表的IM應(yīng)用群雄逐鹿的時候,無論是米聊還是易信亦或是來往,主打的都是熟人社交,而陌陌則發(fā)現(xiàn)了陌生人社交的需求,這個需求曾一度“難以啟齒”,甚至被套上了約炮的帽子,為諸多企業(yè)所不恥,甚至遭到了政府一定程度的限制,但陌陌堅定不移的將這一點深挖下去,讓無數(shù)國人在享受熟人密切交往的同時也能不斷的拓展交友范圍,實現(xiàn)私密與公開的和諧。

自拍也是如此。自拍的出現(xiàn)是典型的圖片社交的產(chǎn)物,更是自我價值實現(xiàn)的廉價途徑。這種行為本身就無所謂對與錯,只是由于過渡的使用和濫用而給其他用戶帶來了一定的厭煩情緒。這種現(xiàn)象,與雞湯文寫手、代購小店主、秀恩愛狂魔并無本質(zhì)區(qū)別,他們都是隨著社交而產(chǎn)生的子現(xiàn)象,而其內(nèi)在,都是一種自我的彰顯,只不過有的是彰顯自己的文采,有的是彰顯自己的相貌。

而針對此類現(xiàn)象,正如上文所述,合理的引導(dǎo)要遠比粗暴的封殺來的更有價值。

以Swaag為例,這款應(yīng)用脫胎于Instagram,但卻與Instagram有本質(zhì)的區(qū)別,同樣作為圖片社交,Swaag抓住的是Instagram部分用戶對于曬品牌的鐘愛,因此將貼標簽的功能引入到圖片中,從而曬名牌這種原本有些“炫富”特質(zhì)的行為理所當然,甚至還助力一把,引入了對比功能,鼓勵用戶之間的相互對比。同時,這種模式還有著在商業(yè)上的天然優(yōu)勢,電子商務(wù)與興趣社交實現(xiàn)了融合,可以說是小癖好發(fā)展為大商業(yè)的典型成功案例。

同樣的,F(xiàn)acebook也并非不可采納Swaag的理念,本身就是主打社交的Facebook完全可以抓住自己在用戶量上的優(yōu)勢,通過某種輔助功能甚至副產(chǎn)品,將自拍這種社交行為進行強化,甚至可以考慮將商業(yè)元素納入其中,護膚品、化妝品等都是不錯的切入點,從而為自己一直尷尬的營收上開源。

以上,自拍這種小事,F(xiàn)acebook就不要過度緊張了,雖然自拍狂魔著實讓我們難以忍受,但是簡單粗暴的一刀切也并不是君子之為。與其被動的限制,不如主動的引導(dǎo),開發(fā)得當,開辟一條全新的線路也無不可能。

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