【編者按】作者臺(tái)伯河，資深VR行業(yè)從業(yè)者。

作為一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)行業(yè)從業(yè)者，我當(dāng)然有很多機(jī)會(huì)去體驗(yàn)虛擬現(xiàn)實(shí)。戴上VR頭顯，我就進(jìn)入了另一個(gè)世界：我的面前有一張桌子，零散擺放著一些文具；在前面不遠(yuǎn)的地方是一個(gè)顯示器，顯示著一些畫面。我可以扭頭去看看我背后都有些什么，也可以湊近去觀察桌子上那些文具的細(xì)節(jié)。這個(gè)世界看上去是如此逼真，我都忍不住認(rèn)為這的確是真實(shí)的?？赡苓@就是“虛擬現(xiàn)實(shí)”（Virtual Reality）這個(gè)名稱的源頭。在這里，我們可能要問一個(gè)問題：如果有一天虛擬現(xiàn)實(shí)真的發(fā)展到了黑客帝國(guó)那種階段，我們?nèi)绾尾拍軌蚍智宄鎸?shí)和虛幻呢？

這是個(gè)很形而上的哲學(xué)問題。在這里我們不妨來討論一下一個(gè)現(xiàn)實(shí)得多的問題：如何判斷一張照片是否被PS過？

PS，Photoshop的簡(jiǎn)稱。我們看到那些雜志上美輪美奐的風(fēng)景和人物照的時(shí)候，我們都會(huì)說，這張照片是被PS過的；而每天發(fā)在朋友圈的那些自拍照，我們同樣知道是被PS過的。它可能調(diào)整了曝光，亮度，白平衡，飽和度，顏色曲線，也可能將面孔上的斑點(diǎn)去掉，或者將腿部的線條變得更瘦?？傊?，使用后期軟件，無論是Photoshop還是美圖秀秀還是Instagram還是VSCOcam，我們把照片變得更加好看了，然而卻更不真實(shí)了。

那么，在PS前的照片就真實(shí)嗎？

人眼是否能看到長(zhǎng)曝光的照片？

考慮一下數(shù)碼相機(jī)的視角。相機(jī)的原理跟人眼其實(shí)是一樣的：光子穿過鏡頭，落在感光芯片上，轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的電信號(hào)；相機(jī)的電子系統(tǒng)收集電信號(hào)，經(jīng)過算法處理，還原出色彩和亮度，形成我們看到的照片。在這其中，算法要解釋，信號(hào)的哪一個(gè)部分是紅色，哪一個(gè)部分有多亮，調(diào)整從顏色到白平衡的一系列選項(xiàng)；后期軟件處理，與相機(jī)的機(jī)內(nèi)處理，在邏輯上有什么區(qū)別？

更形而上的問題是，從電信號(hào)還原成一幅圖像，這一系列的處理步驟，到哪一步我們可以稱之為“真實(shí)”？在那一步之后，再處理就讓它變得不真實(shí)了？

（星云的顏色從來就不是真實(shí)的；它只是為了方便科學(xué)家才將波段處理成可見光譜。）

在這個(gè)層面上，真實(shí)就變成了一個(gè)相對(duì)的概念：我們對(duì)于何為真實(shí)的認(rèn)知，肯定是出自我們自己的世界觀。我們會(huì)不自覺的將照片與我們通過眼睛看到的景象對(duì)比，如果照片中的藍(lán)色和我們看到的天空的藍(lán)色顏色不一樣，我們就覺得這張照片是PS過的。但是這里的問題是，相機(jī)所看到的世界，是由感光芯片電子系統(tǒng)和軟件算法所描繪的世界；而我們看到的世界則是由視網(wǎng)膜視神經(jīng)系統(tǒng)和大腦所描繪的世界，世界構(gòu)成的基礎(chǔ)就不一樣，我們?cè)趺茨軌蛘J(rèn)為相機(jī)就應(yīng)該看到與我們看到的一樣的世界呢？

擴(kuò)展到更加科學(xué)的領(lǐng)域，可見波長(zhǎng)只是光譜里的一小部分，我們看不到紅外線和紫外線，更別提長(zhǎng)波或者硬X射線。于是紅外線紫外線長(zhǎng)波和硬X射線就是不存在的么？能看到這些波長(zhǎng)的生物或者電子系統(tǒng)就比我們看到的世界更加真實(shí)？

那么這里我們可以適當(dāng)?shù)淖鞒鼋Y(jié)論：照片本身是無所謂真實(shí)與否的，任何照片都是一種世界觀的構(gòu)建。那么我們可以將虛擬現(xiàn)實(shí)作為攝影的一個(gè)反向過程：攝影是收集光子并且轉(zhuǎn)換為電信號(hào)，而虛擬現(xiàn)實(shí)則是將電信號(hào)轉(zhuǎn)換為光子，最后都還原成人腦中的電信號(hào)。

（A區(qū)域和B區(qū)域是一個(gè)顏色么？）

Oculus首席科學(xué)家Michael Abrash在OculusConnect 2和F8大會(huì)上所做的主題演講就是關(guān)于這個(gè)主題——虛擬與真實(shí)的界限到底在哪里？他用了一系列的證據(jù)展示了一點(diǎn)——我們對(duì)于“何為真實(shí)”的看法本來就是出于建構(gòu)，幾千萬年的進(jìn)化讓我們對(duì)于世界本身就有一套已經(jīng)建立的模型——我們就通過這個(gè)模型來觀察世界。Abrash舉了幾個(gè)例子：比方說透視完全錯(cuò)誤的窗戶，因?yàn)槲覀兊囊曈X系統(tǒng)有一個(gè)透視關(guān)系應(yīng)該是怎樣的基本假設(shè)；比方說向內(nèi)凹的恐龍頭模型，因?yàn)槿祟惪吹侥樉蜁?huì)認(rèn)為臉是往外凸起的；還比方說，在同樣的發(fā)音下，嘴型的不同就會(huì)造成我們的對(duì)于發(fā)音的認(rèn)知差異。

Abrash的演講想要表達(dá)的是兩件事情：

一，我們并沒有徹底理解人類的視覺系統(tǒng)是如何運(yùn)作的；

二，虛擬現(xiàn)實(shí)和真實(shí)，并沒有哲學(xué)上的差別。

所以，在墨菲斯（Morpheus，想想為什么索尼的VR項(xiàng)目會(huì)取名為Project Morpheus）問什么是真實(shí)的時(shí)候，他問了一個(gè)元問題。

虛擬現(xiàn)實(shí)是真實(shí)的嗎？它不是。而真實(shí)本身是真實(shí)的嗎？

雷峰網(wǎng)原創(chuàng)文章，未經(jīng)授權(quán)禁止轉(zhuǎn)載。詳情見轉(zhuǎn)載須知。