【編者按】本文來自機器之心原創(chuàng)編譯，作者：Laura Spinney。有興趣的讀者可以移步其微信公號：“機器之心”閱讀原文：邪惡綜合征：ISIS讓普通人變成冷血殺手的神經(jīng)科學(xué)。

很難去理解為什么納粹、ISIS與其他極端組織可以讓一個普通人變成殘忍的劊子手。但也許邪惡是一種可以治療的疾病。

（斯雷布雷尼察大屠殺是繼二戰(zhàn)之后最血腥的種族屠殺 圖/Paolo Pellegrin/Magnum Photos）

為什么一個看起來正常的年輕人會從大學(xué)輟學(xué)，變成在錄像視頻里以圣戰(zhàn)之名執(zhí)行血腥屠戮的劊子手？自從一個名叫ISIS的極端組織開始向它所謂的異教徒宣戰(zhàn)開始，這就成為了一個我們不得不思考的問題。70年前，我們面對納粹集中營的警衛(wèi)時，就在問著相同的問題，然而令人悲傷的是，在這70年間我們本該有無數(shù)機會去思考這個問題，但我們卻沒有。

是什么讓普通人變成了殺手？

文明化的人類卻做出如此野蠻的行為，這太具有顛覆性以至于我們經(jīng)常將其歸罪于我們的動物本性——大腦內(nèi)更古老、更原始的部分壓抑了理性，控制了他們。

但是，有新觀點打破了這一存在已久的解釋，觀點認為，人們實施野蠻行為的原因恰恰是因為更高級、演化程度更高的大腦區(qū)域。這種大腦變化叫做E型綜合征（Syndrome E）——E即邪惡（evil）。

當今世界，因意識形態(tài)的差異而屠戮異己十分盛行，迫切需要對此問題進行剖析。但是，將邪惡定義為一種疾病是非常具有爭議性的。

一些人認為，它可以將恐怖行為正當化，或指導(dǎo)極端組織吸收更多青年。還有一些人辯稱，它否定了我們內(nèi)在都有變邪惡的可能性。

然而支持者稱，如果邪惡真的是一種病，那么，社會應(yīng)該甄別出可疑的人并降低傳染度，這樣一來說不定可以逆轉(zhuǎn)極端化的局面。

二戰(zhàn)之后，納粹集中營的警衛(wèi)成為了研究對象，有些研究者認為他們是自愿的，受意識形態(tài)驅(qū)使成了劊子手，而其他人則認為，他們只是無意識地服從著命令。20世紀90年代中期，盧旺達大屠殺與波斯尼亞的斯雷布雷尼察大屠殺讓這一爭論再次回到人們視野中。1996年，《柳葉刀》一篇社論指出，從生理角度來說，沒有人能解決邪惡，然而，加州大學(xué)洛杉磯分校的神經(jīng)外科醫(yī)生Itzhak Fried決定回應(yīng)這種挑戰(zhàn)。

在1997年發(fā)表的一篇論文中，他指出，非暴力傾向個體轉(zhuǎn)變?yōu)槭葰⒄叩倪^程中，存在一系列的癥狀，這意味著邪惡是一種常見的疾病。他稱其為E型綜合癥（見邪惡的七種癥狀）。他認為，這是「認知扭曲」（cognitive fracture）帶來的結(jié)果，當大腦更高級區(qū)域，即負責理性思考與決策的前額皮層（PFC）阻礙了更原始的大腦區(qū)域所傳來的信號，變得過度活躍時，就會出現(xiàn)「認知扭曲」。

「邪惡」的七種癥狀

之所以有人會認為邪惡是種疾病，是因為他們觀察到大部分殺手經(jīng)常會有以下幾種共同癥狀：

• 強迫性重復(fù)暴力

• 狂熱的信仰

• 暴力行為后的快速脫敏性

• 平緩情緒狀態(tài)

• 區(qū)分日?；顒优c暴力行為

• 對某一個權(quán)威的服從

• 認為組織里的成員都是善良的

Fried說，這種想法勾起了不少人的想象力，因為人們就能借此定義并描述這種基本缺陷?！妇拖癜l(fā)燒和咳嗽代表著肺炎一樣，你可以根據(jù)典型癥狀，在疾病早期階段識別出它。」但這種說法還在收集證據(jù)的過程中。神經(jīng)科學(xué)家還有不少路要走，因此Fried在今年早些時候組織了一場會議來重新探討這個概念。

在最基礎(chǔ)的層面上，理解人們?yōu)槭裁礆⒙?，就是去理解做出決策的過程，神經(jīng)科學(xué)家在會議中也聚焦在這一點。

Fried的理論始于這樣一個假設(shè)：人們對傷害他人有著本能的厭惡。如果他是對的，那么，E型綜合癥患者大腦里更高級的區(qū)域可能壓制住了這一本能。這是怎么發(fā)生的呢？

通過觀察被迫遵守違反自己意愿的規(guī)則的人，巴黎高等師范學(xué)校的Etienne Koechlin增進了人們對這個問題的理解。他讓志愿者躺在大腦掃描儀下，讓他們依據(jù)各自經(jīng)歷在兩個簡單任務(wù)之中做出選擇，其中某個選擇會帶來更高的回報（6歐元或4歐元）。過了一會，他隨機加入了帶有規(guī)則的實驗：加入了一個彩色標志暗示應(yīng)該選擇哪一項任務(wù)，如果他們違反了這個規(guī)則，就得不到錢。

意料之中的是，他們都遵守規(guī)則，即使這意味著他們只能獲得更少的錢。但是，出現(xiàn)了一些沒有預(yù)料到的事情——盡管遵守規(guī)則的決策更簡單，但他們花費的時間卻更長，好像自相矛盾了。他們對大腦進行了掃描，發(fā)現(xiàn)PFC的外側(cè)和內(nèi)側(cè)區(qū)域都被激活。人們知道，外側(cè)區(qū)域（側(cè)前額葉皮層）對規(guī)則很敏感；內(nèi)側(cè)區(qū)域（內(nèi)側(cè)前額葉皮層）則負責從大腦邊緣系統(tǒng)接收信息——邊緣系統(tǒng)是一個古老的大腦區(qū)域，其作用是處理情緒狀態(tài)，因此對固有的偏好十分敏感。也就是說，即使在遵守規(guī)則的情況下，人們依然會考慮自己的個人偏好，但是，PFC外側(cè)區(qū)域的活動超過了它。

當然，玩幾歐元的游戲與選擇殺死自己的同胞之間相去甚遠。然而，Koechlin相信，他的研究結(jié)果表明，即使情況發(fā)生變化，我們天生的價值觀依然會起作用。

他說：「規(guī)則并不會改變價值觀，只會改變行為。」

他解釋道，更高級的腦區(qū)信號覆蓋原始腦區(qū)信號，這是個普遍的現(xiàn)象，并非病態(tài)。如果Fried的想法是正確的，這個過程在E型綜合征中過度活躍了，就能有助于解釋普通人為什么能戰(zhàn)勝自己的反感，從而開始殺人。同樣的神經(jīng)科學(xué)原理或許也能解釋20世紀60年代由耶魯大學(xué)心理學(xué)家Stanley Milgram進行的著名實驗——他的實驗顯示出，人們?yōu)榱朔臋?quán)威人士，情愿做出相當驚人的事情——甚至對陌生人實施致命的電擊。

Fried提出，人們第一次殺人時往往會經(jīng)歷一種本能反應(yīng)，但一些人很快就變遲鈍了。「不要傷害別人的天性」很容易會被「我只是服從命令」戰(zhàn)勝。在一項未公開發(fā)表的研究中，倫敦大學(xué)學(xué)院的Patrick Haggard對被試的大腦進行了掃描，顯示出這足以讓人們感到不用對自己的行為那么負責。他說：「某些東西被壓制了，因此產(chǎn)生了不同的體驗，就好像他們在主觀上能與自己造成的不良后果保持距離一樣?！?/p>

然而，在許多大規(guī)模殺傷事件（無論是當代還是古代）中，令人驚訝的是，許多行兇者即使在沒有命令的情況下也會大開殺戒。歷史學(xué)家Christopher Browning在《普通人》（Ordinary Men）一書中提到了一個納粹組織——101儲備警察軍隊。這個組織中，沒有人是被強迫殺人的。一小部分人從一開始就渴望屠殺，但他們可能只是有精神病或暴力傾向。然而，絕大多數(shù)一開始猶豫不決的人很快經(jīng)歷了轉(zhuǎn)變，成為了冷酷無情的殺手。Browning把他們稱為「例行化」殺手，也就是說，只要他們決定開始殺戮，很快就變成了一種習(xí)慣。

長期以來，習(xí)慣都被看做一種不需要思考、半自動的行為，不涉及到高級腦區(qū)。這似乎支持了下面這個觀點：看起來很普通的人會變成殺手，背后的操控手是原始腦區(qū)。但是，在MIT神經(jīng)科學(xué)家Ann Graybiel的新研究面前，這個觀點受到了挑戰(zhàn)。她研究的對象是患有上癮或抑郁等常見精神疾病的病人，這些病人總是做出壞決定。在高風險、高回報的情況下，他們傾向于低估成本，只考慮收益，因此承擔了極高的風險。Graybiel的研究指出，幕后黑手竟然是高級腦區(qū)。

在一組實驗中，她的團隊訓(xùn)練老鼠形成習(xí)慣，例如在迷宮中遵循特定的路線。接下來，研究者抑制了PFC區(qū)域的神經(jīng)元活動，阻隔原始腦區(qū)（杏仁核）所傳遞來的信號。老鼠很快改變了它們的路線——習(xí)慣被打破了（PNAS, vol 109, p 18932）。Graybiel說：「過去的觀點認為，認知腦區(qū)對習(xí)慣性行為沒有可估量的影響，認為這部分超出了它的范圍，這種觀點是錯誤的。實際上，它每時每刻都在進行可估量的控制?！顾f這是一個令人興奮的發(fā)現(xiàn)，因為這提出了一種治療擁有不良習(xí)慣的病人（如強迫性精神障礙）的新方法，甚至可能治愈E型綜合征。

讓這個實驗變成現(xiàn)實的技術(shù)叫做光遺傳學(xué)，這個技術(shù)可以用光來調(diào)節(jié)老鼠的PFC區(qū)域內(nèi)經(jīng)過了基因編輯的神經(jīng)元行為。這種方法目前不允許使用在人身上，但認知或行為療法，或者藥物也能對人起到同樣的效果。Graybiel相信，這甚至可能讓人們遠離那種可能導(dǎo)致殺戮（比如炸掉一輛公交車）的成本-收益分析，從一開始就阻止人們做出殺人的決定。在另一些實驗中，她的團隊發(fā)現(xiàn)，用光遺傳學(xué)降低紋狀體（這是邊緣系統(tǒng)中與PFC交流的另一個部分）的活動后，老鼠變得更加規(guī)避風險。她說：「我們只需要轉(zhuǎn)動一個旋鈕，就能徹底改變它們的行為?！梗–ell, vol 161, p 1320）

（巴勒斯坦兒童：誰應(yīng)當為不良行為接受審判？圖/Shahid Aziz/EPA）

Graybiel承認，社會是否容忍這種干預(yù)是另一個問題。如果一個人眼中的恐怖主義分子是另一個人心目中的自由斗士，那么，誰來定義這種不良的行為？密歇根大學(xué)人類學(xué)家Scott Atran也提出了同樣的問題。今年早些時候，他在聯(lián)合國安理會上談到了意識形態(tài)驅(qū)動下的暴力行為。他說，「基地組織和ISIS都認為，不顧平民死傷、襲擊廣島和長崎就是邪惡之舉。」

Atran反對這種病理性邪惡的觀點，和其他人一樣，他也對這一觀點表示擔憂。圣安德魯大學(xué)心理學(xué)家Stephen Reicher認為，E型綜合征的問題在于，患者將世界一分為二：他們的世界和我們的世界。它假設(shè)了，只有腦子出問題的人才會做出邪惡的行為，而實際上，當每個人面臨恰當（準確地說，是不恰當）的情況時，都有可能做出邪惡行為。他說，如果想要減少世界上的暴力行為，我們就不得不考慮具體的情境。這需要我們將目光從個體轉(zhuǎn)向組織。

Reicher說，Milgram那個著名實驗中的筆記內(nèi)容具有啟發(fā)的作用，因為這些筆記展現(xiàn)出人們的整個反應(yīng)過程：從欣喜若狂的參與到因焦慮的猶豫而拒絕。一個人做何反應(yīng)的決定性因素在于：他們是將自己認同為實驗者——權(quán)威角色——還是受害者。他相信，關(guān)鍵在于這些大屠殺的始作俑者如何定義自身——如何定義自己認同的那個組織，以及將誰視為非成員和威脅。

這對我們考慮群體行為具有重要意義。人類進化為超社會性動物（ultra-social animals），需要依靠群體關(guān)系求生存。我們?nèi)绱饲嗖A群體生活，以至于只要瞟一眼膚色，就足以適應(yīng)和我們膚色相同的陌生人。認知神經(jīng)學(xué)家Julie Grèzes認為，從屬于一個短暫的小群體，決定了我們?nèi)绾慰创后w之外的人。我們很少能與群體之外的人產(chǎn)生情感共鳴，我們還會將這些外部人「非人化」。

（古巴關(guān)塔那摩灣，生還的被扣押者在接受檢疫。圖/Zuma Press/eyevine）

因為我們傾向于接受自身認同的群體的信仰和價值觀，因此，群體也會影響我們的對外行為。Reicher說，「真正有害的是建構(gòu)起所謂的內(nèi)群體和外群體，這會將我們當中的殺人犯解釋為最高尚的人，將種族滅絕行徑視為善行?！?/p>

不過，群體也能是一種善的文明力量。實際上，抵制暴力常常會以群體行為方式出現(xiàn)，例如，今年8月，三位來自美國的年輕人破壞了一位持槍分子襲擊法國火車的行為。另一方面，團結(jié)可能是捕獲那些信奉暴力極端主義分子的最簡單的辦法。

問題都有正反兩面。Reicher認為，我們應(yīng)該鼓勵群體成員關(guān)系，因為這是抵御不良判斷（我們比群體外部的人更有道德）的最好辦法。我們也應(yīng)該教育人們警惕非黑即白的道德區(qū)分。

癥狀識別

Reicher 和Atran都相信，未來研究應(yīng)該少關(guān)注人們?yōu)槭裁礇Q定實施極端行為，而應(yīng)該首先研究什么吸引他們加入極端組織。Atran在聯(lián)合國上的發(fā)言中提到，年輕人需要夢想。對溫和的訴求永遠不夠吸引「年輕人，他們渴望為榮譽和有意義的事去冒險?！?/p>

但是，F(xiàn)ried還是受到了鼓舞，神經(jīng)科學(xué)已經(jīng)支持了E型綜合征的觀點。他仍然相信，人們能從這種思考中受益：殺手大腦中到底發(fā)生著什么？而且，群體動力學(xué)（group dynamics）也有助于解釋PFC為什么會是邪惡的根源。畢竟，演化程度更高的大腦區(qū)域能對規(guī)則作出精確反應(yīng)，因為規(guī)則對群體的順利運轉(zhuǎn)至關(guān)重要。 但這種有用的反應(yīng)可能會過度，這可能就是我們?yōu)榇烁冻龅拇鷥r。

Fried并不反對藥物治療E型綜合癥。相反，他認為，我們應(yīng)該使用日益進步的神經(jīng)科學(xué)知識去識別尚處于早期的激進主義，隔離那些受到影響的人并幫助他們做出改變。他說，「跡象和癥狀應(yīng)該獲得廣泛理解，這樣人們就能加以識別。」談到預(yù)防時，他指出，教育才是關(guān)鍵。至少在這一方面，他贊同那些反對他的聲音。

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