按：昨天騰訊組織了一場(chǎng)夏季思享會(huì)，請(qǐng)了幾位著名的人工智能和物聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的學(xué)者、教授以及業(yè)者來(lái)討論“智能社會(huì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)”這個(gè)話題。幾位教授分享了各自領(lǐng)域的一些看法（參考南開大學(xué)周功宜教授的《智能時(shí)代的“雙刃劍”，更多的是人類善惡的博弈問題》），有幾位嘉賓花了很大篇幅討論技術(shù)倫理問題和安全隱患，知名IT評(píng)論人謝文老師隨后很直白地指出以我們現(xiàn)在的技術(shù)水平“沒有資格討論‘智能社會(huì)會(huì)帶來(lái)什么危害’的問題”。

總體上聽下來(lái)，謝文老師并不是反對(duì)技術(shù)倫理的討論，而是覺得我們現(xiàn)在搞錯(cuò)了重點(diǎn)。吃多了高蛋白食品的確有患“富貴病”的風(fēng)險(xiǎn)，但對(duì)于掙扎在溫飽線上的人而言，討論這些話題的建設(shè)性是什么？

以下摘選自謝文在騰訊“思享會(huì)”上的分享。

從計(jì)算機(jī)革命開始，六七十年代一路下來(lái)，科幻也好，含沙射影也好，借題發(fā)揮也好，我們都看過很多學(xué)術(shù)作品、科幻作品都在討論有一天計(jì)算機(jī)會(huì)不會(huì)擺脫了人的控制。各種對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的抨擊甚至是一種貶低性的所謂學(xué)術(shù)理論也很多，其實(shí)已經(jīng)斯文掃地。

到現(xiàn)在大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)恐怖主義、數(shù)據(jù)恐懼癥正在流行，無(wú)非都是同樣的說(shuō)辭，諸如現(xiàn)在有種種證據(jù)證明如果整個(gè)世界都被數(shù)據(jù)化了，數(shù)據(jù)出于政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的種種原因被人利用，有可能會(huì)反過來(lái)控制、奴役人類，或者讓我們過得不舒服。因?yàn)樗€沒有實(shí)現(xiàn)，所以，這個(gè)說(shuō)法很難實(shí)證，這屬于玄學(xué)、哲學(xué)價(jià)值觀的討論，不是科學(xué)的問題。

但是如果我們用簡(jiǎn)單邏輯推一下，有幾個(gè)事情大家承認(rèn)不承認(rèn)：

• 第一，萬(wàn)事萬(wàn)物被數(shù)據(jù)化的趨勢(shì)正在加速，勢(shì)不可當(dāng)，不管你喜歡不喜歡，愿意不愿意。我們看到剛才舉的各種各樣的例子，很多數(shù)據(jù)原來(lái)是不可獲得的，計(jì)算機(jī)原來(lái)處理的是從紙張上的文字?jǐn)?shù)據(jù)，文字信息變成計(jì)算機(jī)科處理的數(shù)據(jù)，現(xiàn)在我們發(fā)明了無(wú)數(shù)種類的獲取數(shù)據(jù)的工具。你不愿意它就不發(fā)生了？不可能。

• 第二，這些數(shù)據(jù)原來(lái)是孤立的、片面的、破碎的，現(xiàn)在正在以越來(lái)越快的速度、越來(lái)越奇怪的方式被有意無(wú)意地互聯(lián)互接起來(lái)。比如微信，微信一開始就是個(gè)簡(jiǎn)單的社交工具，現(xiàn)在被附著了多少東西？

有了這些相互連接的萬(wàn)事萬(wàn)物的數(shù)據(jù)，就有很多人想用它，無(wú)論謀財(cái)、謀利、謀學(xué)問、謀快樂，這個(gè)事兒我們能說(shuō)不許嗎？也不能。如果大家在這上面沒有分歧的話，那么這時(shí)候去討論什么因?yàn)槟愕碾[私被侵害了，或者可能被侵害，你老覺得背后有一個(gè)人盯著你看你不舒服，這種理由不能成為討論問題的依據(jù)，因?yàn)樗莻€(gè)趨勢(shì)，一件事情成為趨勢(shì)的時(shí)候，大家基于不同的利益、立場(chǎng)、觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)程度可能會(huì)有說(shuō)它好、壞的價(jià)值判斷。

我們看了太多次這樣的例子了，比如工業(yè)化帶來(lái)污染——我們今天此時(shí)此地正享受著工業(yè)化的后果（按：這天霾很大）——咱們退回60年代北京晴空萬(wàn)里，每天下場(chǎng)暴雨，大家愿意換嗎？互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代還有朝鮮、伊朗這樣的國(guó)家、敘利亞、古巴這樣的國(guó)家，他們絕對(duì)沒有互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的煩惱，但是他們其他的煩惱很恐怖。（以此為鑒），絕對(duì)不能因?yàn)槟骋粋€(gè)利益集團(tuán)某一股力量——不管它出于多么善良的——而去阻止這個(gè)（技術(shù)發(fā)展的）進(jìn)程。

從我們從業(yè)者角度看，我們追還來(lái)不及，且不說(shuō)停下來(lái)。社會(huì)上流行一個(gè)說(shuō)法，“先管理后發(fā)展，不能管理就不發(fā)展，不可控就一定要讓它可控”，大多數(shù)時(shí)候我們認(rèn)為“失控”是一個(gè)貶義詞，社會(huì)失控了、經(jīng)濟(jì)失控了、文化失控了，中信出這本書的時(shí)候，讓我跟凱文·凱利對(duì)談，凱文·凱利明確說(shuō)“失控”是個(gè)褒義詞——如果沒有失控就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新的前提條件就是讓原有的狀態(tài)失控。

科學(xué)家們可以無(wú)窮盡地討論（技術(shù)失控）這樣的事情，剛才大家說(shuō)了很多現(xiàn)象，都沒給出對(duì)策，要我說(shuō)：順其自然。最怕的是我們出租司機(jī)愛說(shuō)的話——“喝著地溝油的命，操著中南海的心”，明明自己都失業(yè)了、退休了，說(shuō)話沒人聽了，還在那兒滔滔不絕地扯國(guó)家安全，這是最要命的。

今天，此時(shí)此刻，我作為一個(gè)過來(lái)人，做了20年互聯(lián)網(wǎng)研究的人，我認(rèn)為我們沒有資格討論“智能社會(huì)會(huì)帶來(lái)什么危害”的問題，就跟崔永元沒有資格討論轉(zhuǎn)基因一樣。現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)問題是，和我們1995年剛開始做互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候相比，我們和硅谷的距離是被拉大的。我們真正現(xiàn)實(shí)的危險(xiǎn)是美國(guó)明天進(jìn)入了智能社會(huì)，我們回到了工業(yè)社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)，我們被人落下了，整個(gè)國(guó)家在這場(chǎng)競(jìng)賽中失敗了。

至于智能社會(huì)會(huì)讓美國(guó)遭受什么苦難？他們先實(shí)驗(yàn)完了，將來(lái)有問題他們躲著就是了，但是我們呢？那種杞人憂天式的角色錯(cuò)位式的討論，我個(gè)人不愛聽。

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